Existen diversas formas de celebrar el paso de un año a otro, diversas maneras de despedir el moribundo ciclo anual para recibir el nuevo, el naciente, el que viene lleno de esperanzas y de promesas de cambio. Toda despedida de año brinda la oportunidad perfecta para rehacer nuestras perspectivas, pues se trata del cierre de un ciclo perfecto, par, compacto: 12 meses de tránsito y trayectoria por los caminos de la vida y del mundo externo e interno.
Los afrodescendientes brasileños seguidores de la Umbanda realizan el tránsito de un año a otro abordo de la barca de la Señora de la Calunga Grande, la madre del mar, Odó iyá! Yemanjá, con una gran fiesta y millares de ofrendas.
Flores, perfumes, collares, espejos, peines y las comidas y bebidas preferidas de Yemanjá (manjares, champaña y agua mineral) son depositadas a la orilla del mar como testimonio de respeto y amor por la divinidad. Rezos, peticiones y rituales como el del salto de las siete olas son practicados por sus seguidores con la esperanza de conseguir los favores y la protección de la Orishá (Orixá, en portugués).
Desde el 31 de dicembre al 02 de febrero se celebra en todo Brasil la fiesta de Yemanjá y este final de 2009 tuvo especial significado en la capital del país, Brasília, porque la celebración incluyó el rescate de la Plaza de los Orishás y el regreso de las estatuas de las divinidades a sus pedestales.
La Plaza de los Orishás está ubicada en el sector A Prainha (La Playita) del Lago Paranoá, cerca del centro comercial Pier 21, y es escenario del culto afrobrasileño de Umbanda. 16 estatuas representantes de los Orishás venerados por los seguidores del culto componen la plaza. No obstante, desde septiembre de 2005 el lugar sufre acciones vandálicas que sólo pueden ser calificadas como parte de esa categoría delictiva denominada crímenes del odio.
El 20 de septiembre de 2005 la estatua de Nanã Burunku, la señora de la muerte, desapareció de la plaza y fue encontrada algunos días después en un depósito de escombros sin la cabeza ni los brazos.
Aquélla fue la primera agresión contra el culto Umbanda. Dos meses después, el 13 de diciembre de 2005, la imagen de Yemanjá amaneció carbonizada y sin la cabeza, el abanico y la espada.
Desde entonces otros dos ataques damnificaron las imágenes de Oxóssi, dios de la caza y la abundancia, Xangó, dios de la justicia, Oxalá, responsable por la creación del mundo, Ibeiji, representante de los niños, Iansa, diosa de los vientos, y Exú, el mensajero de los Orishás. Y ninguna autoridad supo explicar el porqué de tanto desamparo, ni dio respuesta a las demandas de seguridad y protección hacia la plaza que hicieron los seguidores de Umbanda.
Por fin, en este final de 2009, gracias al apoyo de la Fundación Cultural Palmares del Ministerio de la Cultura, dirigida por Zulú Araújo, militante de la promoción de la cultura afrobrasileña y del combate al racismo, las imágenes de los Orishás fueron restauradas y recolocadas en su lugar, el mismo día de celebración de la fiesta de Yemanjá.
Podrán los fieles de la Umbanda continuar con su derecho a disfrutar de su culto con tranquilidad y respeto, sin ser víctimas de la impunidad vandálica que los ha ofendido hasta ahora? Ellos aguardan aún respuestas de las autoridades locales. Una respuesta que debería marcar autoridad frente a la obvia manifestación del prejuicio religioso y de la intolerancia socio-cultural.
La barca de la Señora de la Calunga Grande, Odó iyá!, continúa surcando las aguas de un mar turbio en procura de la harmonía. Hagamos votos porque libre a los hermanos afrobrasileños y a los seguidores de la Umbanda de todas estas confusiones y les brinde protección y progreso en sus vidas.
Dejo con ustedes otras imágenes que tomé en la fiesta de Yemanjá:
Logun, príncipe de los bosques y de los ríos, y todo cuanto alimenta a los hombres. Al fondo, Obá, guerrera, defensora de la justicia y el equilibrio.
La ialorixá Madre Railda, del terreiro Opô Afonjá Ilê Oxum.
Los niños también festejan a Yemanjá.
El inicio del festejo a la Madre del Mar
Terreiros en el festejo a Yemanjá
Terreiros de todas las edades festejan a Yemanjá
En la noche comienzan las danzas en honor a los Orishás
El Afoxé (cortejo de calle de Camdomblé) Filhos de Gandhy, de Bahia, anima la fiesta con cantos y danzas.
Danzante del Afoxé Filhos de Gandhy (la agrupación se orienta por los principios de paz y no violencia del Mahatma Gandhi)
Los fieles piden la bendición a Madre Railda
Un mensaje de paz en el ambiente
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yemanja es mi abuela…mi madrre le guardo respeto , alguien me quiere decir como adorarla en mexico, aqu todos son catolicos y nadie tiene respero por la naturaleza. convoco a todos los seguidores de yemanja a adorarla en este pais, mexico
muy interesante tu blog. En esta serie me gustan mucho las tres ultimas y la de las bailerinas.
saludos
AXE BONITO POR DEMAS.NIETA DE MAY ESTELLA DE OXOSSI EN URUGUAY.TRANCADA SIN PODER IR.TODO DE MAS.
Grande Nelson,
Muito boa a sua documentação sobre a prainha. Também estive na lá, mas cheguei faltando 5 minutos para a virada. Mesmo assim consegui tirar alguma fotos apesar da chuva, segurando guarda-chuva, garrafa de champanhe, taças e etc. Algumas estão no fickr:http://www.flickr.com/photos/aanepomuceno/
abs
Nepomuceno
muito boa sua descrissão a respeito do evento. o histórico das agressões tb está muito bom.quanto às fotos gostei muito pois sendo vc um estrangeiro captiu muito bem a essencia do ato.