Fotoreportajes para revistas y agencias

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En estos pueblos blancos: el cementerio de la Ciudad Ecléctica

La religiosidad es un signo marcante en América Latina y especialmente en los pueblos que sufrieron el mestizaje indígena, europeo y africano. Lo ecléctico es característico de nuestras creencias y representaciones, y ese gran espacio territorial y cultural que es Brasil resulta la mejor muestra de ello. Movido por esa inquietud realicé en el año 2009 un rápido recorrido por dos ciudades adyacentes a Brasilia, Cocalzinho y Ciudad Ecléctica. Ambas forman parte del guión místico-turístico que se conoce como “El camino de Don Bosco”. Al caminar entre las calles duras, polvorientas y calurosas de estos poblados, recordé algunos versos de Joan Manuel Serrat. Recordé las calles de polvo y piedra de su pueblo blanco, por donde nunca pasó la guerra y sólo el olvido camina lento… (El fotoreportaje completo en http://www.fotodng.com/revista/descarga/).

Iglesia San Francisco de Caracas

Suele verse a las iglesias desde afuera. Por lo general las imágenes que los portales, guías y revistas de turismo presentan de los edificios y monumentos religiosos dan prevalencia a las fachadas y ornamentos exteriores, luego a los íconos que las iglesias guardan –con celo- en su interior. Las grandes puertas de acceso, los imponentes campanarios, los arabescos de las vigas, arcos y pilares, los retablos plagados de esculturas, signos y símbolos religiosos, las figuras de santos y vírgenes, cirios, altares y confesionarios son el punto focal preferido del operador turístico y de la mirada ajena, por lo general laica. Sin embargo, para quien busca espiritualidad y no asombro estético, las iglesias son abordadas desde adentro como espacios sacros. Desde su longitud espacial interna, que se abre a las sensaciones propias de la procesión y el regreso de los actos sacramentales, hasta la sugestividad de la proclamación y la respuesta redentora que se congrega en sus espacios auditoriales, las iglesias sobrecogen y obligan a la comunión, incluso fuera de las consabidas ceremonias de domingo… (El fotoreportaje completo en http://cameraobscura.ro/church-of-san-francisco-of-caracas/).

Marcha Obrera del 09 de noviembre en Caracas

La movilización fue convocada por la Unión Nacional de Trabajadores (UNETE) bajo la consigna “Ni burocracia, ni Capital: socialismo y más revolución”. Los movilizados partieron de Parque Carabobo para llegar a la sede del poder legislativo venezolano y de la Vicepresidencia de la República, donde exigieron la abertura de un canal formal para preparar, conjuntamente, un Cronograma de Reuniones que permita tramitar las distintas demandas que constituyen los planteamientos y propuestas que los sectores de los trabajadores, campesinos, indigenas y del movimiento popular venezolano realizan para exigir que la revolución bolivariana atienda su naturaleza popular… (El fotoreportaje completo en http://www.demotix.com/news/502721/caracas-protest-calls-deepening-revolutionary-process?destination=search/context/user/Fotoleal2010).

Quinto Encuentro Mundial de Arte Corporal

Las actividades del Quinto Encuentro Mundial de Arte Corporal, patrocinado por el Instituto de Arte Imagen y el Espacio, dependiente del Ministerio de Cultura de Venezuela, concluirá el domingo 17 de octubre. Para este evento se reunieron en Caracas artistas de Alemania, Argentina,Bulgaria, Cuba, China, EE.UU., Francia, Italia, Inglaterra, Países Bajos, Senegal y Venezuela… (El fotoreportaje completo en http://www.demotix.com/news/477268/caracas-shows-world-body-art?destination=search/context/user/Fotoleal2010).

Caracas desde El Calvario

De Caracas se dice que es una ciudad violenta y un promedio de entre 30 y 40 muertes semanales parece corroborarlo. No obstante, esta ciudad suramericana no se diferencia de otras como São Paulo o Ciudad de México en su nivel de violencia efectiva. Los medios de comunicación no dejan, sin embargo, de atizar fuego sobre la imagen violenta de Caracas, con el apoyo de algunas instituciones cuyo papel debería ser contrario, como el caso de la iglesia católica, cuyo representantes emplean frases como las de que Venezuela está bañada en sangre de lado a lado. Existe una diferencia entre la violencia real y la percepción de la violencia que crean los medios de comunicación venezolanos opositores al gobierno de Hugo Chávez. Caracas no es la ciudad infernal que venden estos medios de comunicación. Y aunque tampoco es el paraíso que pretende mostrar el sector mediático oficialista, sí es cierto que la acción gubernamental nacional y municipal ha conseguido rescatar algunos espacios que antes eran dominio absoluto de la delincuencia común, como el Parque El Calvario, ubicado en el casco central de la ciudad… (El fotoreportaje completo en http://www.demotix.com/news/470598/caracas-mount-calvary?destination=search/context/user/Fotoleal2010).

Elecciones parlamentarias venezolanas 2010

Este domingo 26 de septiembre la población de Caracas y del Estado Miranda acudió a los centros de votación para ejercer el derecho al voto, en una nueva demostración de civismo democrático. En este proceso fue notorio el amplio acompañamiento que tuvieron los líderes del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV, por sus siglas en español) y en especial el propio presidente de la República, Hugo Chávez, quien ejerció su derecho al voto en la escuela Manuel Palacios Fajardo de la populosa parroquia caraqueña 23 de enero. Chávez era esperado frente a la escuela por una multitud que vestía camisetas color rojo… (El fotoreportaje completo en http://www.demotix.com/news/456178/venezuelans-elect-representatives-national-assembly?destination=search/context/user/Fotoleal2010).

“Concierto de la Victoria” del PSUV en Caracas (Cierre de Campaña Electoral a las elecciones legislativas)

Los pronósticos para las próximas elecciones parlamentarias venezolanas favorecen con cierta amplitud al Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), base política del presidente Hugo Chávez. La oposición, concentrada en una alianza que han denominado Mesa de la Unidad Democrática (MUD), concurre en esta oportunidad al proceso electoral parlamentario, luego de haberse negado a participar en este proceso durante el año 2005. El partido de mayor proyección en el bando opositor, Primero Justicia, ha desarrollado un fuerte trabajo de campaña, marcando presencia sobre todo en los sectores sociales donde mejor se han identificado y que se concentran en las urbanizaciones clase media y alta de Caracas… (El fotoreportaje completo en http://www.demotix.com/news/453213/psuv-campaign-closes-caracas-victoria-concert).

Demandan repatriación de Ilich Ramírez

Ilich Ramírez, venezolano nacido en el estado andino del Táchira en 1949, formó parte del la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) y es por ello considerado como un héroe de esta causa libertaria en muchos estados árabes y también por el actual gobierno de Venezuela. Sin embargo, otros países occidentales como Francia, Estados Unidos e Israel lo tildan de terrorista y mercenario. Ilich Ramírez, quien se dio a conocer internacionalmente con el nombre de guerra de Carlos, fue capturado por el servicio secreto francés el 15 de agosto de 1994 en la ciudad de Jartum, Sudán, mientras estaba convalesciente en una clínica y desde entonces ha pasado por las prisiones de Poissy, Clairvaux y La Santé, acusado del presunto asesinato de dos agentes franceses del DST y un informante. En Venezuela, organizaciones como el Partido Comunista venezolano (PCV) han solicitado formalmente a la Cancillería el inicio de gestiones para lograr la repatriación del venezolano Ilich Ramírez… (El fotoreportaje completo en http://www.demotix.com/news/412621/protest-caracas-demanding-repatriation-ilich-ram-rez).

Un día común en la Plaza Bolívar

Desde que llegué a Caracas, el pasado 03 de julio, la frase que más he escuchado en la calle es “eso es lo que hay”. Especie de liturgia conformista o manifiesto creciente de un inconformismo social? Yo la he percibido como una expresión de doble cara, cuyo sentido depende del lado en que se manifieste. Si el “eso es lo que hay” viene de personas ubicadas en el sector social hasta hace poco más favorecido de la sociedad (clase media-alta y alta) su carga semántica es de inconformidad, desagrado y rechazo. Si parte de gente vinculada o perteneciente al sector contrario, la frase se articula como una sentencia que reafirma un nuevo estado de cosas, el posicionamiento de un sistema que pretende diferenciarse del satatus quo pre-existente para imponer realidades hasta ahora vedadas. Es una especie de intento de bofetada al supuesto mundo ficticio que la gran mayoría de la población venezolana acusa haber desarticulado con la llegada de la revolución bolivariana. Es, en otras palabras y en el mismo sentido, el motivo conductor de ese proceso de exclusión positiva en que se han involucrado los sectores sociales medio-bajo y bajo de la sociedad venezolana… (El fotoreportaje completo en http://www.demotix.com/news/400494/caracas-just-ordinary-day-plaza-bol-var?destination=search/context/user/Fotoleal2010).

Brasilia y la fiesta de la diosa de la Calunga Grande

Existen diversas formas de celebrar el paso de un año a otro, diversas maneras de despedir el moribundo ciclo anual para recibir el nuevo, el naciente, el que viene lleno de esperanzas y de promesas de cambio. Toda despedida de año brinda la oportunidad perfecta para rehacer nuestras perspectivas, pues se trata del cierre de un ciclo perfecto, par, compacto: 12 meses de tránsito y trayectoria por los caminos de la vida y del mundo externo e interno. Los afrodescendientes brasileños seguidores de la Umbanda realizan el tránsito de un año a otro abordo de la barca de la Señora de la Calunga Grande, la madre del mar, Odó iyá! Yemanjá, con una gran fiesta y millares de ofrendas. Flores, perfumes, collares, espejos, peines y las comidas y bebidas preferidas de Yemanjá (manjares, champaña y agua mineral) son depositadas a la orilla del mar como testimonio de respeto y amor por la divinidad. Rezos, peticiones y rituales como el del salto de las siete olas son practicados por sus seguidores con la esperanza de conseguir los favores y la protección de la Orishá (Orixá, en portugués). Desde el 31 de dicembre al 02 de febrero se celebra en todo Brasil la fiesta de Yemanjá, pero la celebración realizada al final de 2009 tuvo especial significado en la capital del país, Brasilia, porque la celebración incluyó el rescate de la Plaza de los Orishás y el regreso de las estatuas de las divinidades a sus pedestales… (El fotoreportaje completo en http://www.fotodng.com/revista/flash/)

50 Aniversario de Brasilia

El 21 de abril de 2010 Brasilia conmemoró su medio siglo de existencia con un evento público al cual asistieron 840 mil personas, según el parte oficial de la Policía Militar, que se encargó de la seguridad. A lo largo de la Esplanada de los Ministerios -sede emblemática del poder institucional del Estado Federal- se concentraron cerca de seis tarimas para recibir artistas de todas las categorías y religiones, aunque todos nacionales. La presencia internacional, contemplada en el plan inicial de la celebración, quedó fuera pues tanto los recursos económicos como la animosidad de los organizadores se vieron mermados por los sorprendentes resultados de una operación anticorrupción aplicada por la Policía Federal (PF): se destapó un esquema de desvío y apropiación indebida de recursos públicos cuyo cabecilla era el propio Gobernador… (El fotoreportaje completo en http://www.demotix.com/news/396303/brasilia-celebrates-its-half-century?destination=search/context/user/Fotoleal2010)

Los Kariri-Xocô

Ciudad de servidores -como la han llamado algunos poetas-, acordonada por ciudadelas donde habitan los servidores de los servidores, es decir, aquellos que trabajan como asistentes, amas de llaves, niñeras, secretarias, plomeros, en fin, como prestadores de servicios al funcionariato clase media que mueve los engranajes administrativos del poder político nacional desde ese ghetto conocido como Plano Piloto (centro administrativo y residencial de la ciudad), Brasilia vive fragmentada, aislada casi, de la realidad pujante del Brasil todo. Una muestra es la situación que recientemente confrontaron un pequeño grupo de indígenas asentados en la región noreste de la ciudad, de donde fueron desalojados para construir un conjunto residencial de alto nivel social. Pocos brasilienses conocían de la existencia de estos asentamientos indígenas. Un porcentaje ínfimo de los casi 2 millones y medio de habitantes del DF sabían, por ejemplo, que en aquel sector del noroeste de Brasilia habitaba un grupo representativo de la tribu Kariri-Xocó, excelentes artesanos, eximios cantores y bailarines, y emblemáticos representantes de la lucha por la resistencia cultural de los pueblos originarios del Brasil… (El fotoreportaje completo en http://encontrarte.aporrea.org/creadores/warime/116/a16601.html)